Les autochtones en Nouvelle-France et au Québec

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Définition
"Au Québec, le terme Autochtones désigne et les Inuits, et les Amérindiens. En ce qui concerne l’appellation Premières Nations, elle ne désigne que les Amérindiens.

Le terme Indiens, quant à lui, n’est utilisé que dans le contexte de la Loi sur les Indiens ... "

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Les onze nations autochtones

A. Inuits
---> environ 11 300 Inuits qui vivent dans 14 villages inuits.

B. Dix nations amérindiennes
--> plus de 80 300 Amérindiens dans 41 communautés amérindiennes où vivent des :

1 Abénaquis
2 Algonquins
3 Attikameks
4 Cris
5 Hurons-Wendats
6 Innus (Montagnais)
7 Malécites
8 Micmacs
9 Mohawks
10 Naskapis

"... De plus en plus d’Autochtones vivent dans les villes et villages des diverses régions québécoises, dont Val-d’Or, La Tuque et Montréal."

- Les familles linguistiques et culturelles (page 13)
- La répartition des Autochtones sur le territoire (page 15)
- La population autochtone du Québec en 2010 (pages 58-59)


http://www.autochtones.gouv.qc.ca/publications_documentation/publications/document-11-nations-2e-edition.pdf

On sait qu'à la fin du 15e siècle, les explorateurs du Nouveau-Monde ont cotoyé des autochtones. Au-delà des nations amérindiennes des 16e et 17e siècles (+-39 nations à la Grande Paix de MTL en 1701), les fouilles archéologiques au Québec nous dévoilent de plus en plus d'artéfacts de périodes de plus en plus anciennes d'occupation du territoire que ce l'on en connaît actuellement. Ex. À Montréal, Laprairie, Sorel-Tracy, etc.

"... les autorités coloniales de la Nouvelle-France avaient la volonté de convertir les Amérindiens et de les installer dans la vallée du Saint-Laurent en tant qu’alliés politiques. Cet effort débute dès 1637 à Sillery, près de Québec, et la même volonté anime la fondation de Montréal en 1642.

Mais la région est aux prises avec la menace iroquoise et ce n’est qu’à partir des années 1660 qu’une première mission prendra naissance près de Montréal, soit celle de Saint-François-Xavier-du-Sault, à La Prairie.

D’abord occupée par des Iroquois Oneïouts (Oneidas) convertis, elle s’agrandira rapidement avec l’arrivée d’Onontagués (Onondagas) et d’Agniers (Mohawks), apportant avec eux un fort contingent de captifs hurons pris lors de la destruction de la Huronie en 1649."

https://ville.montreal.qc.ca/memoiresdesmontrealais/la-mission-de-la-montagne-et-le-fort-des-messieurs

" Au début des années 1670, quelques familles amérindiennes, possiblement huronnes, s’étaient regroupées dans un petit hameau sur le versant sud du mont Royal. En 1675, des Hurons de la mission du Sault, qui veulent s’affranchir de leur condition, viennent graduellement s’installer dans le hameau en question."

Puis La mission de la Nouvelle-Lorette en 1691 au Sault-au-Récollet (Rivière-des-Prairies)
"C’est à la fin du XVIIe siècle que prend naissance la mission de la Nouvelle-Lorette. En 1691, le missionnaire en charge de la mission de la Montagne, François Vachon de Belmont, fait construire au Sault-au-Récollet un fort de pieux. Il prépare déjà un éventuel déménagement de la mission de la Montagne, qu’il considère trop proche de Montréal et de Lachine pour les Amérindiens qui y habitent, car ils peuvent s’y procurer trop facilement de l’eau-de-vie.

De plus, ils sont aussi trop accessibles aux Iroquois de la mission du Sault-Saint-Louis qui incitent leurs anciens captifs hurons, maintenant établis à la mission de la Montagne, à les y rejoindre ...

Mais c’est l’incendie qui ravage une bonne partie de la mission de la Montagne en 1694 qui déclenche ce déménagement qui a lieu en trois vagues successives, soit en 1696, en 1699 et en 1704-1705.

La mission, nommée Nouvelle-Lorette, devient donc la nouvelle demeure des Amérindiens en provenance de la mission de la Montagne, principalement d’anciens captifs hurons et leurs descendants, qui s’étaient libérés du joug des Iroquois de la mission du Sault-Saint-Louis.

Ses occupants l’appellent « Oukaouanoti », ce qui signifie « de l’autre côté de l’île »."

https://ville.montreal.qc.ca/memoiresdesmontrealais/la-mission-de-la-nouvelle-lorette-au-sault-au-recolletresdesmontrealais/la-mission-de-la-montagne-et-le-fort-des-messieurs

Le 21 juin, célébrez le patrimoine, la diversité culturelle et les réalisations remarquables des Premières Nations, des Inuit et des Métis!